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作者:袁超霞发布时间:2020-01-20 22:24:50  【字号:      】

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太一。“天神贵者太一,太一佐曰五帝。”“太一者,谨按《玄镜经》曰:太一者,长生之大主,盖教中有太一帝君,太一真君,太一元君,太一真人,太一尊神,此太一即非外神,乃上清大洞之太一也。”“太一,即中黄太一。”“中黄者中天之君也”太一之精起于太清,魂魄受化,形影为灵,摄御百神,拘制三阳帝君,玄烟合真会昌,内安精气,外攘灾殃,却除死籍,延命永长。衣服老少,变易无常,治在六合,周旋降宫,下达洞门,上到玄乡,混合三五,游息天京,呼引日月,运化雌雄,摄召符籍,胞胎之囊。”当下众巫拱手称礼道:“谨遵刑天九凤两位大巫命令,恭送混元仙君进入租巫大殿!”五斗星君。“五斗”之释有二:①《真一口诀》:“斗中自有五斗,阳明为东斗,为西斗,丹元为南斗,北极为北斗,天关一星为中斗。”②“东斗即东方七宿角亢等;西斗即西方七宿奎娄等;北斗即北方七宿斗牛等;南斗即南方七宿井鬼等;中斗即魁{鬼勺}等七宿。”“东斗主算,西斗记名,北斗注死,南斗上生,中斗大魁,总监众临。”“东斗生啪,南斗司禁君,西斗司察君,北斗司命君,中斗司刑君”和“东斗注算真君,南斗注生真君、西斗注名真君,北斗注死真君,中斗太微真君”服色。指车马、祭牲、服饰等的颜色。古代由于五德思想的流行,每一王朝都有特别崇仰的某一种颜色。以符合五行相生相克的道理。如谓夏尚黑、殷尚白、周尚赤、汉尚黄之类。秦汉以后,新王朝建立,皆将改正朔、易服色视为关系到国运的大事。后亦泛称各级官员的服饰。荔枝。宣州茧栗山东枣,江南银杏兔头梨。榛松莲肉葡萄大,榧子瓜仁菱米齐。

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夏云绯整理编辑)

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